في الثاني من كانون الأول (ديسمبر) 2012 ، ستحتفل الإمارات بالذكرى الحادية والأربعين لإحياء ذكرى استقلال دولة الإمارات العربية المتحدة. سيظل الاحتفال بعيدًا عن أكثر من أسبوع - من 25 نوفمبر إلى 3 ديسمبر. يتجه المنظمون إلى الاحتفال بالذكرى السنوية الماضية. يبدو أن الرغبة ، بلا نهاية ، في إتقان كل شيء ، حتى الأمس بدا أنها ذروة الكمال ، أصبحت تقليدًا في الإمارات.
وفي الوقت نفسه ، تميزت الذكرى السنوية الأربعون للاستقلال بأحداث واسعة النطاق بشكل مذهل عكست ثراء تاريخ البلد وثقافته و "روح الاتحاد" الخاصة ("روح الاتحاد"). كان من المفترض أن يكون عاملاً في توحيد الإمارات الأصلية والزوار - كل أولئك الذين ربطوا مصيرهم بطريقة ما بالإمارات العربية المتحدة. المكونات الأساسية لروح الإمارات هي تقاليد سكانها منذ قرون ، وإرث مؤسس الدولة - الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان ، بالإضافة إلى تطلعات البلاد للمستقبل. تم تصميم روح الاتحاد بحيث تكون مشتركة بين الإمارات السبع ومجتمع الإمارة بأكمله في وقت تخطت فيه دولة الإمارات العربية المتحدة خط "النضج" الذي يبلغ من العمر أربعين عامًا.
المؤرخ البريطاني بنديكت أندرسون يدعو جميع طوائف الناس أكبر من القرية البدائية الوهمية. الأمم ليست نتاج بعض الروابط الطبيعية وقوانين التاريخ التي لا مفر منها. هذا ما يفعله الناس ، وهو ما يشعرون أنه ينتمي إليه. هذا سبب شائع. في حالة الإمارات ، هذا حاد بشكل خاص. لماذا ، إذن ، الذين يطلق عليهم اليوم الإمارات ، "يتخيلون" أنفسهم على هذا النحو؟
كيف تحولت "علاقتهم" الوطنية ورفاهيتهم وروحهم إلى حقيقة مشتركة ، ولم تخدم القمة فقط؟ كيف عزل السكان المحليون أنفسهم عن جيرانهم - نفس العرب من القبائل ذات الصلة ، والمسلمين ، وصائدي اللؤلؤ ، والتجار ، و "عمال مناجم النفط" الذين كانوا تحت السيطرة البريطانية نفسها ، وكانوا يسمون الخليج العربي أيضًا؟ أخيرًا ، لماذا سادت قوى التوحيد على الخلافات بين الإمارات نفسها؟ وقد لعبت الدور الرئيسي في مختلف الحدود السياسية ، وخاصة حدود الدولة. في جميع أنحاء الشرق الأوسط ، كانت بالضبط الدول التي أنقاضت الاستعمار هي التي أوجدت الأمة. الإمارات العربية المتحدة هي أحد الأمثلة الناجحة. من هنا يتم الكشف عن الأهمية التاريخية الحقيقية ليوم استقلال الإمارات - 2 ديسمبر 1971.
طريق طويل نحو الاستقلال
طيران الإمارات دولة شغوفة حريصة على المستقبل. لكن اتضح أنه من المستحيل فهمه دون اللجوء إلى الماضي. وفيه يمكنك العثور على إجابات لتلك الأسئلة التي تم طرحها أعلاه. على مر القرون ، تم تحديد التاريخ الذي أدى إلى إنشاء دولة الإمارات العربية المتحدة من خلال اتجاهين واسعين - ظهور وحدات سياسية جديدة في الجزيرة العربية ، وفي الوقت نفسه تقارب الشيوخ الذين يتجهون لدخول الإمارات الحديثة. يعود تاريخ تقسيم منطقة الخليج الفارسي إلى أرضين منذ بدايات العصور القديمة إلى دلمون وماجان. الأولى شملت البحرين والكويت وقطر والحساء الحديثة في المملكة العربية السعودية ، والثانية - عمان والإمارات العربية المتحدة. ربما احتفظ المجان الغامض بـ "منجم الملك سليمان" الشهير وكان يتألف من عدة دول مدينة تشبه السياسات اليونانية. مع ظهور الإسلام في القرن السابع وفي العصور الوسطى ، ظلت كلتا المنطقتين ، اللتين بدأت تسميهما البحرين وعمان ، على التوالي ، معزولة ولهما محافظان. بحلول وقت "ألف ليلة وليلة" ، كان الخلافة الرائعة بالفعل لا تسيطر إلا قليلاً على المنطقة ، مما أتاح المجال للحكام المحليين. منذ عام 1500 ، دخل الأوروبيون إلى المنطقة: سيبقى البرتغاليون هنا حتى عام 1650 ، ثم يتبعهم فترة قصيرة من الهولنديين ، وسيقوم البريطانيون بتأسيس أنفسهم بحلول نهاية القرن الثامن عشر. وفي الوقت نفسه ، أصبحت محاذاة القوات على الساحل نفسه أكثر تعقيدًا. هاجر العرب إلى منطقتين من العربية الداخلية (الدولة السعودية المستقبلية ولدت في وسطها) ومن الساحل الإيراني. لذلك ، فقط في أراضي الإمارات المستقبلية - السُر - 4 نقابات قبلية من 5 إلى 15 قبيلة لكل منها ، جاءت كل منها 9-16 عشيرة ... استقرت قبائل أخرى على أراضي أخرى ، بما في ذلك عُمان.
أنشأ شيوخ عشيرة آل نهيان من اتحاد بني ياس مقرًا في جزيرة أبو ظبي في عام 1761 - أي قبل عام مضى ، سادت قرنين ونصف سلالة أخرى في أكبر إمارة في البلاد. تدخل البريطانيون لاحقًا في العلاقات القبلية المعقدة. سوف "يقسمون ويحكمون" حتى مغادرتهم في عام 1971 ، وهذا سيحدد تجزئة المنطقة. سوف توازن إنجلترا بنجاح أيضًا على تناقضات الحكام الوهابيين مع السادوفيين والإمبراطورية العثمانية ، التي كانت تسيطر فقط على الساحل. في القرن التاسع عشر ، بدأ المزيد والمزيد من النشاط في تقديم مطالباتهم في منطقة إيران والقوى الغربية العظمى. في عام 1893 ، ستدخل أول سفن بحرية روسية الخليج الفارسي.
وبالتالي سيكون الشيوخ المحليون مفصلات صغيرة لآلية سياسية كبيرة. في هذا يشبهون موناكو الأوروبية أو ليختنشتاين - ويحافظون أيضًا على استقلالهم ودولهم المزدهرة ... لقد خُلد فصل عُمان بين قبائل مختلفة عندما بدأت بريطانيا العظمى في توقيع اتفاقيات منفصلة في القرن التاسع عشر مع إمارات السُرة وحكام سلطنة عمان ، والتي انفصلت في عام 1792. سلطنة مسقط وإمام عمان. أسندت معاهدة عام 1820 اسم معاهدة عمان إلى الدولة المستقبلية ، والتي عرفت فيها الإمارات حتى الاستقلال. عُقب عمان التاريخية المجزأة أيضًا ديلمون القديم: البريطانيون بالفعل "خلقت" الكويت والبحرين. بحلول الستينيات من القرن التاسع عشر ، أصبحت العلاقة بين البحرين وقطر خيالية بالفعل ... وطوال النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، ستحدث مناوشات بين الشيوخ - على سبيل المثال ، القبائل العمانية التعاقدية مع مسقطيين أو قطريين. سيتم إعلان شيوخ منفصلين عن المحميات البريطانية في سنوات مختلفة. ستكون إسطنبول مرتبطة بشكل خاص بقطر والكويت التابعة لها رسميًا. في الوقت نفسه ، لن تكون الأولوية الأولى ذات أهمية إستراتيجية ، وبسبب الحق في وضع سكة حديد ، ستندلع الأزمات الدبلوماسية العالمية في الإمارة الثانية. ستصبح البحرين مركزًا عالميًا للؤلؤ ورائدة في التعليم والخيال والحركة العمالية.
في بداية القرن العشرين ، سيتم العثور على النفط في الكويت والبحرين وقطر. سيكون لكل شيخ بيروقراطية ورموز دولة خاصة به ... وكانت إحدى هذه الوحدات المستقلة هي معاهدة عُمان. كتب المبشر والطبيب الأمريكي بول هاريسون ، وهو عاشق شغوف بالإمارات التي زارتها أكثر من مرة في النصف الأول من القرن العشرين ، "هذه هي الدولة الأكثر جاذبية في جميع البلدان العربية ، وفخرهم هو فقط الذي يمكن أن يجادل مع كرم الضيافة لسكانها."
الاختيار التاريخي
اتخذت عمان التعاقدية الخيار النهائي في عام 1971. أذكر أنه منذ عام 1968 نوقشت فكرة الاتحاد الفدرالي الأوسع نطاقًا ، والذي لن يشمل هذه الإمارات السبع فقط ، بل أيضًا البحرين وقطر. لم يكن مصير دولة الإمارات العربية المتحدة مستقبلاً واضحًا من حيث العملة المستخدمة: في الإمارات في الستينيات ، الروبية الهندية ، روبية الخليج ، الريال السعودي (الذي جلب معها النفوذ السعودي) ، وأخيراً الريال القطري ودبي ... لقد سادت تلك القوى التي أدت إلى أكثر من قرنين من الزمان إلى الفصل بين الولايات المختلفة للخليج. في عام 1971 ، شملت دولة الإمارات العربية المتحدة ست إمارات من معاهدة عمان ، وفي العام التالي انضم إليهم رأس الخيمة. حدث الحدث الرئيسي: على ما يبدو ، لسنوات عديدة قادمة ، تم تحديد الحدود السياسية ، والتي يتطور فيها مجتمع الإمارة اليوم.
بعد ذلك ، تمكن أول رئيس لدولة الإمارات العربية المتحدة ، الشيخ زايد ، من القول إن "شجرة الاتحاد أصبحت أكثر خصوبة وأكثر عمقًا ؛ إنها شجرة أبدية لجميع الأجيال القادمة". من ذروة السنوات الماضية ، يمكن بالفعل اختيار دولة الإمارات العربية المتحدة بعيد النظر. لم تؤد القومية الرقيق إلى الوحدة العربية ، وما زالت علاقات الجيران في الخليج ، الذين يحاولون الاندماج عن كثب ، تطغى عليها النزاعات والفضائح الإقليمية والعملة وحتى التجسس. ومن غير المرجح أن ترغب الإمارات في أن تكون المشاكل الداخلية لبلدهم محل خلاف داخل عُمان أو في موقع الشيعة البحرينيين.
الإمارات العربية المتحدة ، وقت تأسيسها ، تجاوزت كل من العنف و "التجربة الاشتراكية". بريطانيا العظمى ، بعد صراعات أمام أعينها في اليمن وعمان ، "ترك" الشيوخ في الوقت المناسب ، وسكانها الأصليين الصغار ، الذين تذوقوا بالفعل ثمار عصر النفط ، لم يقبلوا بأفكار الاشتراكية وأقاموا تجربة أخرى - أكثر نجاحًا - ...
البحث عن روح الاتحاد
ومع ذلك ، منذ عام 1971 ، كان لاتحاد الإمارات العربية المتحدة ، وهو الأكثر نجاحًا في العالم العربي ، طريق طويل في بناء دولة الإمارات ، وما زال هناك الكثير من العمل الذي ينتظرنا. طغت الخلافات الحدودية بين أبو ظبي ودبي على نهاية عام 1971 - وهي أعمدة الدولة الجديدة - بسبب سفك الدماء ... واليوم ، تتمتع كل إمارة بسلطات واسعة ، وميزانيتها ، واستراتيجياتها التنموية ، ودبي ورأس الخيمة. محاكمهم. في عام 1991 ، كان الشيء الرئيسي للطلاب في دولة الإمارات العربية المتحدة هويتهم الإسلامية ، ثم العربية ، ثم الإمارة. حتى الآن ، تعتز الإمارة بأصل الدم.
ومع ذلك ، سادت العوامل الموحدة. أصبحت أبو ظبي ودبي ، دون فرض هيمنتهما ، معالم طبيعية ومانحة للإمارات الصغيرة. حكامهم ليسوا فقط القادة الرسميين للاتحاد ، ولكنهم أيضًا بناة حقيقيون. في سبعينيات القرن الماضي ، عندما أدت النزاعات الإقليمية بين دبي والشارقة إلى اشتباكات ، هدد الشيخ زايد بعدم إعادة انتخابه رئيسًا. استمع المعارضون إليه وتصالحوا ...
الأزمات - على سبيل المثال ، الأزمة المالية الأخيرة - عززت الاتحاد فقط. وجه بناة الاتحاد بعيد النظر ثروة البلاد إلى المناطق الأكثر أهمية للوعي القومي. أصبحت طيران الإمارات أسهل ماديًا للسفر في جميع أنحاء البلاد بفضل تطوير البنية التحتية. مشاريع البناء المذهلة ، كما لو كانت هيكلة فضاء المدن ، لا يمكن إلا أن تثير الفخر والشعور بالانتماء إلى النجاح المشترك. يتم توحيد المواطنين من خلال برامج اجتماعية واسعة ، والآن يمكن للطبقات الوسطى تحمل نمط الحياة المتاح سابقًا فقط للطبقات العليا. التعليم (يمثل أكثر من 20 ٪ من الميزانية الفيدرالية) تطور شعور بالانتماء للأمة.
تتلقى الجمعيات المرتبطة بالفن الشعبي أكبر قدر من المساعدة من الحكومة. هم الذين ينشغلون بإحياء التقاليد التاريخية المحلية. في جميع أنحاء دولة الإمارات العربية المتحدة ، يمكنك رؤية صور لصقر ، جمل ، قشرة لؤلؤية ، وعاء قهوة دالا ، نخيل التمر. هذه الصور ، الشائعة في العديد من الدول العربية ، تخبر الإمارات الآن بالتحديد عن ماضيها وشدتها وجمالها في بساطتها. إنهم يقارنون الماضي الماضي بحاضر وفير ... أولت الحكومة اهتمامًا كبيرًا لتنمية الوعي الوطني في استراتيجية Ru'ya-2021 (الرؤية 2021) - التي ، إن لم تكن تسعى إلى المستقبل ، تتحد! - ومشروع "فاتاني" ("وطني ، مواطن ، أصلي"). أخيرًا ، فإن قيم الإسلام المعتدل ، المدعوم من القيادة ، مدعوة لتكون أساس التوافق الوطني في القضايا الدينية. بالمناسبة ، كل هذا يوحد كبار السن في الإمارة والمثقفين ، ويتوقون في بعض الأحيان إلى الناس في منتصف العمر - من أقران طفرة مذهلة في التنمية ، والشباب الذين غالباً ما يرغبون في لمس الآثار القديمة شبه مرة أخرى ...
لم يكن لدى الإمارات نقص في المرافق غير المتغير لتشكيل صورة "نفسي" - "الآخرين". علاوة على ذلك ، فإن "الآخر" لم يكن فقط ملكيات صغيرة مجاورة ، أو المملكة العربية السعودية القوية وإيران ، أو الدول العربية الموالية للاتحاد السوفيتي. أقرب الإمارات "الأخرى" هم المهاجرون. لطالما كانت دبي عالمية ، والآن لا يزيد عدد السكان الأصليين في الإمارات عن 15٪. جميع استراتيجيات التنمية في البلاد تأخذ في الاعتبار دور الأجانب. يمكن أن يطلق على العديد منهم اسم "الإمارات عديمي الجنسية": فهم جزء من نجاح دولة الإمارات العربية المتحدة ، ثقافاتهم مختلطة مع الثقافات المحلية. في المستقبل المنظور ، على الرغم من بعض الخطط لتقليص حصة المهاجرين ، فإن السكان الأصليين لن يشكلوا الأغلبية في البلاد. يجب أن تكون "روح الاتحاد" قوية بما يكفي لمنع الاختلالات في هذا المجال.
في المستقبل ، ستواجه الإمارات العديد من التحديات. هل مفهوم الأمة في عصرنا العالمي منطقي؟ لمن يجب أن تشمل - محلي أو كل من يعمل لصالحها؟ هل هو متوافق مع ضعف المشاركة السياسية؟ هناك شيء واحد مؤكد: قبل 41 عامًا ، تم وضع أساس قوي لمشروع فخم يمكن للأشخاص الموهوبين بناء مبنى مذهل عليه.
